فاثبات عبد الله ( في بني أعين ) بمجرد هذا الخبر لا يخلو من نظر . وكذا كون محمد وأيوب من ( بني أعين ) الشيباني - خصوصا الثاني - فان ظاهر كلام الشيخ ( 1 ) - رحمه الله - ينفي كونه مولى بني شيبان ، لكن في دخول هؤلاء في بني أعين تصديق لما قاله ابن عقدة : من أن بني أعين سبعة عشر رجلا . وأما سائر آل أعين من أولاد أولاده فهم كثيرون ، منهم - بنو زرارة ، وهم : الحسن ، والحسين ، ويحيى ، ورومي ، وعبد الله ، وعبيد الله وهو عبيد المعروف بغير إضافة . وربما قيل : انه غير عبيد الله . ومحمد ذكره الشيخ في ( الرجال ) في أصحاب الصادق عليه السلام ( 2 ) وكذا أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله ( 3 ) . وروى باسناده عنه عن أبيه زرارة بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام الناس فقال في خطبته : انا الجانب والجنب ، والآخر والأول ، والحافظ والرادع وروى أبو غالب - رحمه الله - عن أبي طالب الأنباري باسناده المتقدم : أن ولد زرارة : الحسين ، ويحيى ، ورومي ، والحسن ، وعبيد الله وعبد الله ، - ثم قال - : فذلك ثمانية أنفس .

--> ( 1 ) انظر : ( رجال الشيخ الطوسي : ص 151 وص 343 ) طبع النجف الأشرف ، فإنه - رحمه الله - صرح في الموضعين : ان أيوب بن أعين مولى بني طريف أو بني رياح ، وهو ينافي كونه شيبانيا بالولا . . ( 2 ) انظر : ص 288 من كتاب الرجال - باب أصحاب الصادق عليه السلام - وقال فيه : روى عنه علي بن عقبة . ( 3 ) ذكر الشيخ في كتاب رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام ( ص 182 ) . ( الحسين بن زرارة أخو الحسن ) كما أنه ذكر في ص 166 ( الحسن بن زرارة بن أعين الشيباني الكوفي ) من أصحاب الصادق عليه السلام وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله - هذا - هو الغضائري .